第04版:通信文化

藏露结合 稳步前行

作者:黄宇

出版时间:2020-11-20

全文共883字

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  直面繁复局面,邓小平同志曾告诫我们:“没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。”古人云:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”新时代党员干部要敢于亮剑,要有敢拼、敢抢、敢争的豪气和锐气,勇于向一切束缚发展的障碍挑战,勇于向传统的思维定势、行为定势挑战,以舍我其谁的霸气、胸有成竹的底气,自强不息,争创一流。

  李康《运命论》:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”这话虽不错,但有一个前提条件,就是在自己能力达不到的情况下,为避免成为出头鸟自然要藏拙保存实力。倘若实力已经达到,还一味藏拙,不仅会给人留下虚伪的印象,还会错失很多机会。有人认为“酒香不怕巷子深”,其实这背后是一种安于现状不思进取的态度。“藏”要适度,展“露”才华亦为适境之上策,步履铿锵,稳中有进。

  “藏”与“露”这一人生旅途中的辩证之道在书法中更是体现得淋漓尽致,清代书法家宋曹在《书法约言》中如此说:“藏锋以包其气,露锋以纵其神。”宋人姜白石《续书谱》曰:“必须下笔动静疏密停匀为佳,当疏不疏反成寒气,当密不密必致雕疏。”在一纸之上,着墨处为黑,无墨处为白;有墨处为实,无墨处为虚;有墨处为字,无墨处亦为字;有字处固要,无字处尤要。白为黑之凭,黑为白之藉,黑白之间,相辅相成;虚为实所参,实为虚所映,虚实黑白之际,藏露互为所系。“藏”与“露”的哲学还体现在中国画中。譬如,以一题为“深山藏古寺”的例子来说,普通画师把古庙画在山腰,画在丛林深处;而高明的画家画一个挑水的和尚,就将这个题目表现得十分含蓄深邃。

  奋进新时代,乐踏新征程,恰如中国书画之意境,新时代党员干部要藏露结合,既讲藏锋与露锋、刚与柔、速与涩、疏与密、黑与白、虚与实的阴阳对立,也讲藏露互现、刚柔相济;既讲究秩序的稳定,也讲究个性的自由——尚意尚情,而最为重要的是“凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就”。

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